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現代的局勢動盪不安，許多朋友除了轉職換跑道外，也會在身上配戴一些開運商品來幫助改善運勢

所謂心誠則靈，挑選正確的開運商品就非常重要了

這邊先來解析12生肖的性格吧

屬鼠人思維靈活，做事容易成功，只是謹慎敏感，有時候缺少膽量信心和主動性。多和親人溝通交流，給自己添一點家人的福氣，同時也會收穫自信。到時候好運自會來臨，機會也就越來越多，心想事成。

屬牛人天生自我約束力強，一切都在掌握之中。只是在這個基礎上儘量活潑些，放鬆下緊繃的神經換一種輕鬆愜意的處事方式，讓彼此都舒服，這樣做事更順利。你的能力很不錯，只要努力向前就能收穫精彩人生。

屬虎人愛好冒險，率性而為的作風會令你在不經意間觸碰到別人的敏感神經，招致別人的反感。沒有人幫扶，想成功會很難。注意言行不要有過激的傾向，朋友之間的合作，儘量保持和諧關係，你的壞脾氣會把好運嚇跑。

屬兔人時常因為挑剔，過於謹小慎微而讓好運從身邊悄悄溜走。靜待時機，對自己多些信心，好運氣就會來臨。多疑的個性讓你對未來感到恐懼，多去參加一些社會上的活動，勇敢的表現自己，會發現自己的潛能。

屬龍人崇尚華貴，偶爾會抑制不住驕橫的天性，會無心地傷害到身邊的人。放下身段多和身邊有能力的朋友聚聚，會收穫很多。社交廣泛了，人緣好了，也會招來好運。自身超凡的貴氣還容易讓大家信服，領導大家。

屬蛇人的實力和能力相當大，神秘的氣質總能給人留下深刻印象。但容易讓人覺得孤傲且冷若冰霜，受到排擠，以至於總是覺得自己運氣不好。要想順利開運就要大膽開拓進取，熱情接納他人，好運就在前面。

屬馬人爭強好勝，不怕吃苦，機遇也非常好，但是要控制自己的脾氣，注意保護好自己的家庭、社會關係。千萬別得意忘形，幹出出格的事來。遇事多點包容，多點理解，以後各方面的運氣會有所改善。

屬羊人的事業運非常好，貴人會扶持你一路高升。要想早日結緣貴人，需拓寬自己的人際關係。可多和往日的朋友或領導聯繫，他們會給你很好的建議。也可培養一項興趣愛好，不但知識的涉獵面更廣了，還能讓你轉運。

屬猴人運勢不錯，喜歡挑戰一切有難度的事物，對於新奇的東西顯得興趣十足。只是沒什麼耐心，很難完整的做好一件事。收起自己的玩心，凡事多一點堅持，想必未來轉運之後一定能飛黃騰達。

屬雞人財運、事業、愛情都有吉星降臨光顧。只是屬雞人太過物質，把金錢看的很重，缺少文雅氣質，有些俗氣。想要運氣更好，或是讓自己提升一個高度，可多讀書對自己內在和外在的處事都多有裨益。

屬狗人熱情仗義，快人快語，只是要適當注意一下環境場合，有些話該說有些話不該說。性子急躁，不太穩定，容易急功近利。想要開運轉運必須調整心態，遠離是非，建議就沉默是金，少說多做。

屬豬人擁有一顆無限寬容的心，不忘本，知足常樂，好運多，不用吃苦很有福。不過有喜歡胡思亂想的習慣，還有些懶惰。要知道想得多未必是好事，反而讓計畫停滯不前，勤奮起來，好運氣會一直在身邊。

當我們了解生肖的個性後，就可以選擇適合我們的開運商品了

像這一款開運商品【十方佛教文物】蓮花生大士&五色線項鍊它意寓就非常好，網路上也不少它的佩戴經驗分享，算是一種適合各生肖的好東西!

尤其對於事業不順，感情碰壁，轉職需求，廣招財運，一些使用者也給出不錯的配戴經驗!

在網路也看到一些介紹影片，性價比很高，是一個很不錯的選擇

一起來看看這款【十方佛教文物】蓮花生大士&五色線項鍊吧!!!

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

蓮花生大士&五色線項鍊


規格:蓮花生大士:直徑 2.8*厚度0.2公分
介紹:
五色線項鍊(可自行調整長短)

●五色線是開運寶物，五色線的綠、紅、黃、白、黑，象徵如來佛的五種法門：信、進、念、定、慧；而道教的說法，五色則分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五種能量的五色線所編織而成之祈福保平安五色線手鍊(或項鍊)，可調整手圍(或項鍊)大小，為您帶來好運勢。五色線主要含意可趨吉避凶。

●戴上左手後至拜神明的廟宇過一下香火。增加五色線它本身所持有的能量。

■佩帶五色線的方法：
1.習俗上，五色線也可以帶來好人緣、好姻緣。
2.隨身佩帶五色線，心情平和寧靜、散發親切的魅力；容易獲得貴人幫助。

●在佛經裏，五色線也代表著金剛界的五佛，身戴五色線時，觀想：西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、東方阿閃佛、中央大日如來佛，五方大佛的佛光照射，可得金剛五方大佛護身。

●五色線 → 可以開運保平安 ，同時也有「常逢善友、資具財食常得豐足、意欲所求皆悉稱逐」等佛教所說的十五種好處。
 

藏傳佛教的開基者～蓮花生大士

　　蓮花生，印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏，藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切 (軌範師寶)、古如仁波切 (師尊寶)、烏金仁波切 (烏仗那寶)。通稱白麥迥乃 (蓮花生)。據多羅那他於 1610 年所著《蓮花生傳》所載，約於摩揭陀國天護王時，出生於烏萇國王族，一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明，後通曉聲明及各種明處，得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。

　　他曾周遊印度廣訪密法大師，成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一 (另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅睺羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載，他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台，他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。

　　 吐蕃赤德祖贊即位後，由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間，近代學者多方考證，結論不一。據智慧海王所述年月推算，他於 750 年由印度啟行至尼泊爾，752 年至拉薩，秋季開始建桑耶寺，754 年建成。761~774 年組織翻譯。約於 804 年離藏，在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多，傳說其中得到密宗悉地的，有贊普和臣民廿五人，如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。

　　大士是紅教創始開山祖師，又是西藏第一個教派，所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請，前往西藏弘法調伏黑教，使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生，親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來，所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種，寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作，但只由本派傳授，未收入藏文大藏經。

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